「乾隆八年四月二十日生于姑苏城‘白衣庵’，名永瑯，父为爱新觉罗‧允禧，母颜氏，梅花簪为其母遗物。」小僧童九儿低低念著信纸上简短的一行字，心中十分困惑。
「永瑯？这说的是谁？生于乾隆八年四月二十日？刚好比我大两个月？父名爱新觉罗‧允禧，这名字也太怪了，有人名字这么长的吗？」他好奇心大起，对著这封信出神思索，信中好几个字不识得，还把永瑯的「瑯」字念成了「良」，又把允禧的「禧」字念成了「喜」。
九儿因给师父如虚长老送斋饭来，见长老不在屋内，两手不安分地在桌案上东模模、西踫踫，桌案上除了经书以外什么都没有，他随手拿起《金刚经》翻看，心想，一会儿长老进来见他在读经，必会称赞他。不料，才一翻开《金刚经》，就掉下一支打造得甚为精致的梅花簪，经书内还夹了这封信。